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军品服饰行家分享“国服”中山装的含义


军品服饰行家分享“国服”中山装的含义

  现行人民教育出版社义务教育标准课程实验教科书《中国历史》八年级上册《辛亥革命》一课中,“孙中山与中山装”内容是这样介绍的:“辛亥革命后,孙中山感到西装式样繁琐、穿着不便,而中国传统的衣衫等又不能充分表现中国人奋发向上的精神。于是他就以当时日本流行的学生制服为基样,请裁缝设计制作了一套新式服装,把立领改成翻领,前面开四个口袋,每一个口袋上各加一个‘倒山行’闭架式的袋盖,这就是我们今天所见到的中山装的基本样式。”那么,这个裁缝是谁呢?

  中山装是上世纪初至今,中国男子的主要服装样式,可以说是“国服”。中山装的设计者是台山籍越南华侨革命家黄隆生。《中华文化习俗辞典》记载说:中山装是“孙中山参照中国原有的衣裤特点,吸收南洋华侨的‘企领文装’和‘西装样式’,本着‘适于卫生,便于动作,易于经济,壮于观瞻’的原则,亲自主持设计,由黄隆生设计、裁制出的一种服装式样。”

  20世纪之初,虽然中国已步入了近代史的征途,但传统服装仍保持着一定的稳定性,服装仍沿用着传统的长袍、马褂、瓜皮帽等式样,但传统服式开始受到外国服式的一些影响,出现了一些改变。辛亥革命推翻帝制后,中华民国成立,开创了一个新的时代。当时革命党人服装繁杂,有的西装革履,有的长袍马褂,因而有人建议统一服装,但穿什么又意见不一。孙中山先生见难以定夺,便委托黄隆生设计制作新式服装,要求既要有中华民族的传统特点,又要适合世界潮流。

  黄隆生1870年生于广东省台山市斗山镇,少年时代去越南河内,学习做鞋技艺,后来改学裁缝。由于技艺高超,成为河内有名的裁剪师,后来开设了隆生服装店,成为当地裁缝的佼佼者。黄隆生早年追随孙中山进行反清民主革命,参加了同盟会,积极带头宣传革命,发动侨胞捐款,购置枪械支持革命党人的武装起义,起义失败后流落河内。民国初期,黄隆生受孙中山之命,缝制出后来被称为中山装的新式服装。他以当时日本流行的学生制服为基样,设计制作了一套新式服装,即今天所见到的中山装的基本样式。孙中山赞扬“这种服装好看、实用、方便、省钱”,在他的倡导下,当时的革命党人以身着中山装为荣。

  中山装造型大方朴实,结构严谨持重。孙中山把自己的政治抱负融于服装之中,给予中山装设计以特有含义。其前襟的4个口袋象征国之四维,即“礼、义、廉、耻”。其左上口袋倒写“山”字形留有插钢笔的位置,象征以“文”治国。对襟有5粒纽扣,象征“行政、立法、司法、考试、监察”五权分立,以及中华民族的道德准则“仁、义、礼、智、信”。其衣袋上的4粒纽,象征人民有“选举、创制、罢免、复决”等四项民主权利。左右袖口的三个纽扣则分别表示三民主义(民族、民权、民生)和共和的理念(平等、自由、博爱),衣领为翻领封闭式,表示严谨的治国理念;中山装背部不缝缝,表示国家和平统一不容分裂。

  辛亥革命后,伟大的革命先行者孙中山做临时大总统时常穿用这套样式的服装出席各种场所,为世人所瞩目,故称中山装。民国18年制定国民党宪法时,曾规定一定等级的文官宣誓就职时一律穿中山装,以表示遵奉先生之法。

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